מכתב ביקורת על ההתנהלות ביישוב - ורדה דודסון

תוכן:

ורדה דודסון, ממייסדות אלקנה, עלתה לאלקנה עם משפחתה ב'עלייה השנייה', באוגוסט 1977 (תשל"ז) - לדף תיעוד מייסד של ורדה ויהודה דודסון לחצו כאן. במלאת שנה להקמת אלקנה כתבה ורדה מכתב ביקורת חריף על התנהלות היישוב. המכתב המקורי הועבר לנו על יד ורדה בשבט תשפ"ו (ינואר 2026) והוא מצורף בתחתית הדף.  רצ"ב שכתוב המסמך:

 

ישנם ימים שאיני יכולה להירגע ולעבור לסדר יום בגלל מה שקורה בישוב שלנו בפרט, ובשאר השומרון בכלל. עכשיו אחרי שנה שלמה של ישיבה במקום, אפשר כבר לשאול: מי אנחנו, מה אנחנו מבקשים, ובמה התקדמנו לקראת המטרה שלנו. כאשר עלינו, יהודה ואני, הבנתי שהדרך הנכונה לבנות ישוב ולחיות בו כיהודי, היא לאפשר לכל יהודי, באשר הוא יהודי, להתמקם ולהבנות במפעל, במגורים ובחברה על אדמת הארץ. היום, אחרי שנה, נשארנו באותו מספר מצומצם - אנחנו, כך נראה, הישוב היחיד שלא התפתח כלל, שלא נבנה - אין אנשים, אין מבנים ואין מפעלים. ולאחר האוטונומיה, מה יהיה? מבפנים, כחברה, לא מיסדנו גוף פעיל שמוביל אותנו בצורה דמוקרטית להמשכיות ולהתקדמות מקובלת על הכול.

 

1. אינני מקבלת את העובדה שכאשר אני רוצה לברר מי היה בישוב, מה קורה, מה עם האדמות, מה עם בית-הספר? אני צריכה לקבל דו"ח ממישהו שבמקרה עמד ליד, או ראה את הא.ח.מ. לא מסכימה  - אני מבקשת דיווח על מה שקורה באסיפת מזכירות, בישיבות הוועד ולקראת מה אנחנו מובלים. אז כן, הנקודה הראשונה – דו"ח מלא על מה שקורה. בין השמועות מגיעות אלי מכמה מקומות באופן ברור, שאנחנו מיועדים לחרס. מדוע עלי לשמוע על כך ממקורות שאינם הבאר שלי?

 

2. הנקודה השנייה – מי היא ההנהלה שאחראית – לא מקבלת את ההנהלה שקיימת. כחודש וחצי אני מבקשת לדבר עם כבוד הא' (? לא ברור) המנהל - והוא אינו מוצא את האומץ והזמן לקבל אותי ולשמוע את דברי. ניסן עבורי הוא שכיר (...המשך לא ברור). אני מבקשת -מזכירות של שלושה אנשים נבחרת ומקובלת, אסיפות ישוב והחלטות שבאות מאת הישוב ולא מאת כב' המנהל ושני תומכי ידיו.

 

3. נקודה שלישית – איזה צביון, איזה אופי אנחנו מבקשים עבור הרחובות שלנו? הולך ומתפתח לצידנו -ואני מדגישה מתפתח, מפני שאנשים אתם דיברתי מכרו ומוכרים אטריות ("לוקשים"?) = על ישוב שמתבלבל - וזה לא כך בכלל. הישוב לצידנו הוא חילוני בצורה ברורה ושאינה משתמעת לשום פן אחר. לא יתכן שחבר משלנו ילך ויבקש שיכבו את הרדיו, או את מכונת הכביסה, או יפסיקו להסתובב במכנסיים קצרים בבית הכנסת. מדוע? מפני שכל האנשים החדשים שהגיעו לגרעין מעוז-עליה אינם יודעים שקיימת בעיה של ישוב אלקנה – עבורם הכול ברור לחלוטין. אנחנו כאן באופן זמני, והם המתנחלים אשר גרים ויגורו באלקנה. ולכן -אני מבקשת שהישוב יצביע עבור צביון דתי או רשות להסתובב בחופשיות, והסבר באופן שאינו משתמע לפנים אחרות על אופי יישובנו -עד לזמן שהדבר הזה ישתנה, יתווספו אנשים ואז אפשר לערוך הצבעות והחלטות שמתאימות.

 

4. נקודה רביעית – כל החלטות שאנחנו היום מקבלים, וגם זה צריך להיות מקובל וברור, אינן החלטות לעולם ועד - הן ניתנות לשינוי בהתאם לצרכים. בזמנו ביקשתי תקנון – ותשתית לחברה שפה תקום...אם התקנון הזה איננו – הרי שההחלטות שלנו הן זמניות ואינן לוקחות בחשבון את השינויים שעלולים להתהוות עם קבלת תושבים חדשים.

 

הערות בשולי המכתב:

1. אני מבקשת חיזוק עצמנו בשיחות ובקשרים עם ישובי שומרון האחרים.

2. בין השמועות שמגיעות אלי מכמה מקומות באופן ברור, שאנחנו מיועדים לחרס. מדוע עלי לשמוע על כך ממקורות שאינם הבאר שלי?

3. תקנון הוא חשוב.